Николай Гаврилович Чернышевский (1828—1889 гг.) - писатель, ученый, философ, публицист, литературный критик

Афоризмы этого автора (63 шт.):
Для измены родине нужна чрезвычайная низость души.
§
Добр тот, кто делает хорошее для других; зол — кто делает дурное для других. Соединим теперь эти простые истины и в выводе получим: «добрым человек бывает тогда, когда для получения приятного себе он должен делать приятное другим; злым бывает он тогда, когда принужден извлекать приятное себе из нанесения неприятности другим».
§
Добро и разумность — два термина, в сущности, равнозначащие, что с теоретической точки разумность, то с практической точки зрения — добро; и наоборот: что добро, то непременно и разумно.
§
Добро — это как будто превосходная степень пользы, это как будто очень полезная польза.
§
Если из круга моих наблюдений, из сферы действия исключены гражданские мотивы, что остается наблюдать мне? В чем остается участвовать мне? Остается хлопотливая сумятица отдельных личностей с личными узенькими заботами о своем кармане, о своем брюшке или о своих забавах.
§
Жизнь так широка и многостороння, что в ней человек почти всегда найдет досыта всего, искать чего чувствует сильную и истинную потребность.
§
Здоровье… никогда не может потерять своей цены в глазах человека, потому что и в довольстве, и в роскоши плохо жить без здоровья…
§
…Знание возбуждает любовь: чем больше знакомишься с наукою, тем больше любишь ее.
§
Историческое значение каждого русского великого человека измеряется его заслугами родине, его человеческое достоинство — силою его патриотизма.
§
…Каждому известно, что если муж и жена живут согласно и счастливо, то взаимная привязанность их усиливается с каждым годом и, наконец, достигает такого развития, что они буквально «не могут жить друг без друга».
§
Кем довольны все, тот не делает ничего доброго, потому что добро невозможно без оскорбления зла.
§
Когда речь идет о принудительных мерах для предотвращения вреда, то ясно само собою, что не годится предотвращать менее значительный вред нанесением более значительного.
§
Кто не изучил человека в самом себе, никогда не достигнет глубокого знания людей.
§
Кто не испытывал, как возбуждает любовь все силы человека, тот не знает настоящей любви.
§
Личное счастье невозможно без счастья других.
§
Лучше не развиваться человеку, нежели развиваться без влияния мысли об общественных делах, без влияния чувств, пробуждаемых участием в них.
§
Льстят затем, чтобы господствовать под видом покорности.
§
Молодость — время свежести благородных чувств.
§
Нас очаровывает все, в чем проявляется наш идеал, цель и предмет наших желаний и нашей любви.
§
Наша цивилизация еще только начинается, и мы не в силах представить себе, даже при самом пылком воображении, до какой власти над природой доведет она нас.
§
Не довольно того, что просвещение приносит народу и благосостояние, и могущество: оно доставляет человеку такое душевное наслаждение, с которым ничто не может сравниться. Каждый образованный человек чувствует это и всегда скажет, что без образования жизнь его была бы очень скучна и жалка.
§
Не нужно доказывать, что образование — самое великое благо для человека. Без образования люди и грубы, и бедны, и несчастны.
§
Нелепо приниматься за дело, когда нет сил на него… Испортишь дело — выйдет мерзость.
§
Нельзя не проникнуться мелочностью воли тому, кто живет в обществе, не имеющем никаких стремлений, кроме мелких житейских расчетов.
§
Никакое внешнее принуждение не может поддержать человека ни на умственной, ни на нравственной высоте, когда он сам не желает держаться на ней.
§
Никакое положение не оправдывает бездействия; всегда можно делать что-нибудь не совершенно бесполезное; всегда надобно делать все, что можно.
§
Никогда еще не совершал ничего великого человек, не одушевленный страстной преданностью.
§
Одной честности мало для того, чтобы быть правым и полезным; нужна также последовательность в идеях.
§
Опера — полнейшая форма музыки как искусства.
§
Отвергать прогресс — такая же нелепость, как и отвергать силу падения. Патриот — это человек, служащий родине, а родина — это прежде всего народ.
§
Подобно силам природы, сила страсти выказывается тем, как велики сокрушаемые ею препятствия, на которые гневно обращается она.
§
Право жить и быть счастливым — пустой призрак для человека, не имеющего средств к тому.
§
Прекрасное и красивое в человеке немыслимо без представления о гармоническом развитии организма и здоровья.
§
Принуждение по самой сущности своей вредно: оно приносит огорчение стесняемому и наказываемому, оно портит его характер, возбуждает в нем досаду на запрещающих и наказывающих, вводя его во враждебные столкновения с ними.
§
Прогресс — стремление к возведению человека в человеческий сан…
§
Пуста и бесцветна бывает жизнь только у бесцветных людей, которые толкуют о чувствах и потребностях, на самом деле не будучи способны иметь никаких особенных чувств и потребностей, кроме потребности рисоваться.
§
Рассудителен только тот, кто добр, и ровно настолько, насколько добр.
§
Ребенок, который переносит меньше оскорблений, вырастает человеком, более сознающим свое достоинство.
§
Смотри на жену, как смотрел на невесту, знай, что она каждую минуту имеет право сказать: «Я недовольна тобой, прочь от меня»; смотри на нее так, и она будет внушать тебе такое же поэтическое чувство, как невеста.
§
Справедливость требует вступаться за людей страдающих. Хороши ли они? — Речь не должна идти о том, пока они страдают.
§
Талант… дает всякому двойную цену.
§
Труд должен быть сообразен силам человека. Он дурен, то есть неприятен тогда, когда превышает их.
§
У кого не уяснены принципы, у того не только в голове сумбур, но и в делах чепуха.
§
…У нравственных наук готов теоретический ответ почти на все вопросы, важные для жизни, но во многих случаях у людей недостает еще средств для практического исполнения того, что указывает теория.
§
Ученая литература спасает людей от невежества, а изящная — от грубости и пошлости.
§
Фантазия, когда ее картины ярки, действует на чувства с большой энергиею.
§
Характер средств должен быть таков, как характер цели, только тогда средства могут вести к цели. Дурные средства годятся только для дурной цели.
§
Характер человека больше всего высказывается в том, какого рода отдых легче и приятнее для него.
§
Человеку трудящемуся разорительна всякая война; полезна для него только та война, которая ведется для отражения врагов от пределов отечества.
§
Честь — одна и та же у женщин и мужчин, девушек, замужних женщин, стариков и старух: «не обманывай», «не воруй», «не пьянствуй»; только из таких правил, относящихся ко всем людям, слагается кодекс «чести» в правдивом смысле слова. Что же милее всего для человека? Жизнь: потому что с нею связаны все наши радости, все наше счастье, все наши надежды.
§
Чувство собственного достоинства развивается только положением самостоятельного хозяина…
§
Я говорю, конечно, лишь о хороших матерях, говоря, что для сыновей полезно иметь матерей своими интимными друзьями.
§
…Без войны никакой народ ни от какого чужого ига не освобождается…
§
Без приобретения чувств гражданина ребенок мужского пола, вырастая, делается существом мужского пола средних, а потом пожилых лет, но мужчиной он не становится, или, по крайней мере, не становится мужчиной благородного характера.
§
Благосостояние общества уменьшается существованием невежественных, безнравственных или ленивых людей в обществе; эти вредные качества в людях могут быть устранены только двумя способами: заботою о том, чтобы каждый человек получал надлежащее воспитание, и обеспечением человека от нужды.
§
Богатство — вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние — вещь, необходимая для счастья.
§
В жизни есть только одно несомненное счастье — жить для другого.
§
В правде сила таланта; ошибочное направление губит самый сильный талант.
§
В чем разумность уважения к ученым? — В том, что уважение к ним — лишь видоизменение уважения к науке, любви к знанию, любви к истине; лишь перенесение этих чувств на наши чувства к отдельным людям.
§
Вот, говорят, путешествие — лучшее средство образовать себя во всем: правда, точно правда! Как многому тут научишься.
§
Впрочем, бывают случаи, в которых вред воспрещаемого более велик, чем вред воспрещения. В таких делах принудительные меры оправдываются разумом и предписываются совестью, конечно, с оговоркой, что они не будут более суровы или стеснительны, чем необходимо для пользы.
§
Все настоящее, хорошее приобретено борьбой и лишениями людей, готовивших его; и лучшее будущее должно готовиться точно так же. Где нет жизни — нет идеи; где нет бесконечного разнообразия — нет жизни.
§
Деятельность человека пуста и ничтожна, когда не одушевлена идеею.
§
Powered by: